|
Cu ceva timp īn urmă am īnceput o serie de mesaje a căror temă generală este lupta spirituală. Consider că este necesar ca noi, credincioșii, să fim conștienți de faptul că suntem supuși unui asalt spiritual constant, a cărui menire este acela de a ne īndepărta de Dumnezeu, de a ne īmpiedica să aducem roadele spirituale pe care Duhul Sfānt dorește să le aduce, roade duhovnicești prin care ar trebui să-l slăvim pe Dumnezeu. Īn sensul acesta am spus că diavolul se folosește de foarte multe stratageme, stragegii, mijloace pentru a ne ataca. El ne ispitește cu ceea ce se află adesea īn interiorul nostru și ne presează și din afară, pentru aceasta folosind lumea īn care trăim. Spuneam că aceste presiuni sunt de două feluri: persecuție și seducție. Fie suntem atacați, persecutați și suntem forțați să ne lepădăm de credință fie suntem atrași de lume și rezultatul este același, lepădarea de credință...
După ce am vorbit desrpre efectul mijloacelor mediatice astăzi voi
vorbi despre muzică. Muzica este parte integrantă a vieților noastre. O
ascultăm īn mașină, īn timp ce gătim, la servici, īn lift, la spital,
īn parcuri de distracție, īn avion, este de jur īmprejurul nostru și
parcă nu o putem evita. Mai mult decāt atāt, muzica este astăzi foarte
ușor de produs. Datorită afluenței economice tot mai mulți copii
beneficiază de lecții īn muzică și īnvață să cānte la diferite
instrumente. Instrumentele electronice sunt tot mai accesibile,
computerele pot scrie muzica, reda muzică, corecta muzică. Īntr-o
industrie extrem de prolifică (Vānzările anuale īn SUA īnregistrează
cāștiguri de peste 45 miliarde, dublul vānzărilor din Japonia care este
a doua mare consumatoare de muzica, iar la nivel mondial se vinde
muzică īn valoare de peste 120 de miliarde. Produsul Intern Brut al
Romaniei pe 2008 a fost de 89 miliarde de euro) dorința de accede īn
această industrie este foarte puternică. Chiar și īn rāndurile
muzicienilor creștini, foarte mulți ajung să cānte muzică seculară
fiind atrași de banii și faima pe care o poate aduce muzica. Cele mai
multe din companiile producătoare de muzică creștină sunt de fapt
deținute de mariile companii de media precum Viacom și Turner. Ce
īnseamnă aceasta? Spiritul comercial și valorile lumii reprezintă o
amenițare cāt se poate de reală.
Īn ce măsură suntem conștienți de efectele muzicii? O folosim īn mod
corect? Ce este adecvat a fi cāntat īn īnchinare? Cum ne asigurăm că
avem o atitudine corectă față de muzică? Cum putem elimina pericolele?
Toate acestea sunt īntrebări legitime și sper că vom găsi răspusurile pentru ele.
Muzica are īnceputuri foarte timpurii.
Geneza 4:21 "Numele fratelui său era Iubal: el a fost tatăl tuturor celor ce cīntă cu alăuta și cu cavalul."
Este unul din descendenții lui Lameh.
Muzica a evoluat constant și ea a fost folosită atāt īn īnchinare cāt și pentru distracția oamenilor.
Exod 15:1 "Atunci Moise şi copiii lui Israel au cīntat Domnului
cīntarea aceasta. Ei au zis: ,,Voi cīnta Domnului, căci Ŗi -a arătat
slava: A năpustit īn mare pe cal şi pe călăreţ.
{bible}
Judecători 16:25{/bible} "Īn bucuria inimii lor, au zis: ,,Chemaţi pe Samson,
ca să ne desfăteze!`` Au scos pe Samson din temniță, și el a jucat
īnaintea lor. L-au aşezat īntre stīlpi."
Chiar și pe Domnul Isus și pe ucenici īi găsim cāntānd:
Matei 26:29-30 "Vă spun că, de acum īncolo nu voi mai bea din acest rod
al viței, pīnă īn ziua cīnd īl voi bea cu voi nou īn Īmpărăția Tatălui
Meu.`` După ce au cīntat cīntarea, au ieşit īn muntele Măslinilor."
Apogeul folosirii muzicii īn īnchinare, cel puțin īn vechime īl găsim pe timpul lui David:
1 Cronici16:4-7 "A dat Leviţilor sarcina să facă slujba īnaintea
chivotului Domnului, să chieme, să laude și să slăvească pe Domnul,
Dumnezeul lui Israel. Aceştia erau: Asaf, căpetenia; Zaharia, al
doilea după el, Ieiel, Ŗemiramot, Iehiel, Matitia, Eliab, Benaia,
Obed-Edom și Ieiel. Ei aveau instrumente de muzică, alăute şi arfe, şi
Asaf suna din ţimbale. Preoţii Benaia şi Iahaziel sunau mereu din
trīmbiţe īnaintea chivotului legămīntului lui Dumnezeu. Īn ziua
aceea David a īnsărcinat pentru īntīiaș dată pe Asaf şi fraţii săi să
vestească laudele Domnului."
Īn timpul lui, Dumneze a instituit și regularizat folosirea muzicii īn
īnchinare. Avānd īn vedere prosperitatea pe care o atinge Israelul īn
acele vremuri, stabilizarea īmpărăției, transformarea Ierusalimului
īntr-o capitală religioasă, sunt toate motive pentru care īnflorește și
această latură a īnchinării.
Așa cum știm, aceasta nu i-a făcut mai credincioși și mai statornici īn
īnchinarea lor. După domnia lui Solomon, poporul se īndepărtase de
Dumnezeu și această īndepărtare continuă pānă la punctul īn care
poporul ajunge īn robie. Din această vreme avem consemnat un episod
legat de muzică și īnchinare:
Psalm 137:1-4 "Pe malurile rīurilor Babilonului, şedeam jos și
plīngeam, cīnd ne aduceam aminte de Sion. Īn sălciile din ținutul
acela ne atīrnaserăm arfele. Căci acolo, biruitorii noştri ne cereau
cīntări, şi asupritorii noștri ne cereau bucurie, zicīnd: ,,Cīntați-ne
cīteva din cīntările Sionului!`` - Cum să cīntăm noi cīntările
Domnului pe un pămīnt străin?
Ce īnvățăm din toate aceste relatări?
- Muzica este folosită de-a lungul istoriei omenirii muzica nu este nouă īn sine dar este īn permanentă īnnoire.
- Muzica cunoaște o evoluție direct legată de evenimente și
circumstante nu putem să o judecăm doar comparānd-o cu ceea ce a fost
īn trecut.
- Muzica trebuie folosită cu discernămānt ceea ce este dedicat
īnchinării nu poate fi folosit distracției și divertismentului și
invers.
Aceasta īnseamnă că și muzica, asemenea celorlalte activități implică
discernămānt și ca atare, trebuie să vdem care este standardul pentru
evaluarea ei. Este un efort dificil, avānd īn vedere multitudinea
factorilor, diversitatea genurilor muzicale și mai ales, caracterului
ei artistic.
Bob Kauflin, muzician creștin, ale cărui opinii le puteți găsi pe http://www.worshipmatters.com spune:
Un creștin īnțelept īnțelege că ascultānd muzică fără discernămānt și
intenție duhovnicească, demonstrează o inimă dispusă să cocheteze cu
lumea.
A wise Christian undestands that listening to music without
discernment and godly intent reveals a heart willing to flirt with
world.
Fără discernămānt nu suntem conștienți de efectul pe care īl are muzica asupra noastră.
Muzica este o combinație organizată a melodiei, armoniei și ritmului.
Melodia este partea ce poate fi fluierată, armonia descrie muzica care
susține melodia și ritmul este tempo-ul acesteia (mai repede, mai
cadențat, mai lin, mai rar)
Melodia īn sine nu poate comunica adevăruri despre noi, nu poate
articula īn mod coerent date despre creație sau incarnarea Domnului
Isus.
Muzica poate afecta īnsă emoțiile noastre īntr-un mod profund. Cineva
spunea: legăturile fiziologice īntre melodie și minte sunt mult mai
puternice decāt ne putem noi imagina. Ascultarea muzicii și cāntatul ei
poate altera modul īn care funcționează creierul și trupul nostru.
Īn cele din urmă, muzica īn sine este doar un mediu, un mijloc, un
purtător. Ea poartă īnsă trei elemente foarte iportante: conținut,
context și cultură.
Acum, poate nu veți fi surprinși să aflați că aceste elemente sunt cruciale īn ceea ce privește concepția despre lume și viață.
Ori, noi știm și īncepem să știm și mai bine, că satan īncearcă să ne
facă să preluăm concepția despre lume și viață a lumii al cărui domn
este el īncă. El caută să ne facă să ne aliniem valorile la valorile
lumii acesteia.
Sper că nu sunteți deranjați de faptul că mesajele mele nu sunt
presărate, la fiecare două cuvinte, cu versete biblice și pentru că nu
sunt considerați că este o pierdere de vreme. Aș dori să īnțelegeți cu
toții că noi avem datoria să căutăm să discernem vremurile īn care
trăim. Și ca să nu credeți că nu am suport biblic pentru ceea ce vă
spun vă voi citi trei versete din Biblie. Īn momentul īn care David īși
organiza curtea īmpărătească au fost unii care aveau menirea,
responsabilitatea de a īnțelege vremurile:
1 Cronici 12:32 "Din fiii lui Isahar, cari se pricepeau īn īnţelegerea
vremurilor și știau ce trebuia să facă Israel, două sute de căpetenii,
și toți fraţii lor erau puşi supt porunca lor.
Domnul Isus īi admonestează pe cei din timpurile sale:
Luca 12:56 "Făţarnicilor, faţa pămīntului şi a cerului ştiţi s'o deosebiţi: vremea aceasta cum de n'o deosebiți?
Apostolul Pavel, vorbind despre modul īn care trebuie să se poarte cei credincioși spune:
Efeseni 5:16-17 "Răscumpăraţi vremea, căci zilele sīnt rele. 17 De
aceea nu fiți nepricepuți, ci īnțelegeți care este voia Domnului.
Cred că este datoria mea īn primul rānd și datoria noastră a tuturor să
măsurăm toate lucrurile, tot ceea ce face parte din experiența noastră
zilnică și să le raportăm la Sfintele Scripturi.
Acesta este motivul pentru care consider că este important să analizăm
și media, la ce ne uităm, ce ascultăm, muzica pe care o folosim,
lucrurile de care ne īnconjurăm și hainele cu care ne īmbrăcăm.
Īmi dau seama că este foarte mult material, dar, cu atenție și concentrare, vom fi cāștigați dacă īi dăm ascultare.
Deci, continuăm:
Conținutul muzicii:
Cānd vorbim despre conținutul muzicii, ne referim la versuri, īn primul
rānd. Din punctul acesta de vedere, un principiu general care se aplică
muzicii și altor domenii din viață este cel din Filipeni 4:8
Filipeni 4:8 "Īncolo, fraţii mei, tot ce este adevărat, tot ce este
vrednic de cinste, tot ce este drept, tot ce este curat, tot ce este
vrednic de iubit, tot ce este vrednic de primit, orice faptă bună, şi
orice laudă, aceea să vă īnsuflețească."
Ce īnseamnă aceasta īn raport cu muzica pe care o auzim? La ce trebuie
să ascultăm? Cānd este vorba despre muzica seculară, trebuie să vedem
ce promovează: senzualitate, ură, materialism, blasfemie.
Imagine there's no Heaven
It's easy if you try
No hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today
Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace
Imagine John Lennon
Transmit acest cuvinte o convingere despre lume și viață?
Nu vreau să mă īnțelegeți greșit. Sunt convins că dacă cineva ascultă
această melodie nu īși va pierde credința. Problema este īnsă aceea că
asemenea cuvinte pot să ne slăbească discernămāntul și să
redirecționeze afecțiunea noastră dinspre Dumnezeu īnspre lume.
De asemenea, atenție la argumentul: ascult doar pentru valoarea lor
artistică, melodică, nu sunt atent la cuvinte. Se prea poate să nu fi
atent la cuvinte. Unii ajung chiar să nu fie atenți la cuvinte. Se
disciplinează īn felul acesta. Problema este că veni veni Duminica la
biserică și vei face același lucru. Pentru că cele mai multe biserici
nu au posibilitatea să țină pasul cu lumea divertismentului, calitatea
muzicii, a interpretării nu este cea mai performantă. De aceea, din
această pricină, atenția la ceea ce cāntăm, la semnificația cuvintelor
scade foarte mult. De fapt, de cele mai multe ori, oamenii vor alege
cāntārile īn virtutea liniei melodice și mai puțin īn virtutea
mesajului transmis. Celălalt pericol este acela că muzica, alcătuită
din melodie, versuri și ritm, ajunge să fie īnregistrată īn
subconștient. Muzica este astăzi folosită tot mai mult īn medicină și
īn terapie. Motivul pentru care este folosită este efectul pe care
aceasta īl are asupra subconștientului și asupra comportamentului
ulterior.
Īn același mod, muzica pe care o ascultăm o să ne influențeze īn cele
din urmă. O să ajungem să fredonăm melodii care sunt atașate de cuvinte
ce poartă un mesaj străim Sfintelor Scripturi. Īn cele din urmă o să
ajungem să fim atrași de lucrurile și poftele lumii acesteia.
1 Ioan 2:16 "Căci tot ce este īn lume: pofta firii pămīnteşti, pofta
ochilor și lăudăroșia vieții, nu este dela Tatăl, ci din lume.
Concluzia?
Trebuie să fim atenți la ceea ce ascultăm. Iată cāteva recomandări:
- Nu ascultați muzică la care nu puteți fi atenți.
- Ascultați mesajul muzicii pe care o ascultați.
- Nu ascultați muzica al cărei mesaj promovează senzualitatea,
agresiunea, materialismul, violența, rebeliunea sau alte lucruri care
reprezintă valorile lumii.
Contextul muzicii:
O mare parte din muzica pe care o ascultăm o ascultăm din pricina
emoțiilor ce sunt produse īn momentul amintirilor pe care le evocă. Īn
prima fază a ascultării unei melodii ne atrage melodicitatea (ține de
temperament, de atmosferă, de starea emoțională) și cuvintele (mesajul
pe care īl poartă). Īn cea de a doua fază, atunci cānd ascultăm muzică
īn mod repetat și mai ales muzică ce nu este nouă, ascultăm prin prizma
amintirilor.
Bob Kauflin, relatează o īntāmplare povestită de un cunoscut:
Un tānăr făcuse parte dintr-un cult satanic care obișnuia să folosească
o anumtă muzică īn cadrul ritualurilor lor. Īn timp, tānărul s-a
convertit și s-a pocăit de faptele sale. Īntr-o dimineață īnsă, ajuns
la biserică stătea īn bancă și asculta la muzica cāntată de organistul
bisericii. La un moment dat sunetele au īnceput să-l umple de teamă și
a fugit afară din biserică. Organistul interpreta o bucată din Johann
Sebastian Bach, bucată pe care cei din cultul satanic o folosiseră īn
ritualurile lor. Nu muzica era problema ci contextul īn care a fost
folosită și ascocierile ce se creaseră īn inima lui.
Contextul poate transmite mesaje confuze. Cānd suntem obișnuiți cu o
anumită muzică o alta ni se pare nepotrivită. Pericolul apare aici
manifestāndu-se īn ambele direcții.
Pe de o parte poate veni prin dorința ca muzica din biserică să samene
tot mai mult cu muzica pe care o ascult īn restul timpului. Īn momentul
īn care nu mai are același ritm, molodie și armonii mi se pare
plictisitoare.
Cea de a doua direcție este aceea īn care doresc să conserv muzica din
biserică pentru că nu vreau să-mi amintească de muzica pe care o ascult
īn restul timpului, fie că este vorba de muzica din filmele la care
privesc fie o ascult.
Ambele poziții prezintă un pericol potențial și de aceea trebuie să
admitem că și contextul īn care ascultăm sau folosim muzica este foarte
important.
Dacă prima tendință poate genera o tendință de a recrea tot mai mult
atmosfera cluburilor, spectacolelor și manifestărilor din afara
bisericii, a doua poate genera o viață duplicitară și fariseică.
Trebuie, de aceea să fim atenți atāt la ceea ce urmărim īn afara bisericii cāt și la ceea ce facem īn interiorul bisericii.
Tot Bob Kauflin vorbește despre un tānăr creștin ce s-a īndrăgostit de
un anumit tip de muzică. La atenționările părinților el spunea că este
vorba doar despre muzică și nimic mai mult. Īn cele din urmă s-au
schimbat și hainele, freza, manierele și chiar stilul de viață.
Poate considerați că este o exagerare...uitați-vă la cei mai mulți
dintre cāntăreții creștini și cei din lume. Din păcate diferența īncepe
să fie tot mai mică.
Cultura muzicală.
Cultura descrie valorile care sunt legate de muzică. De foarte multă
vreme, sunt multe cāntecele care au glorificat paharul (Romānia are o
categorie de cāntece numite De pahar) senzualitatea (Vin diseară la
portiță să imi dai niscai guriță), rebeliunea (We don't need no
education, We dont need no thought control
), materialismul,
narcisismul și alte lucruri care sunt străine valorilor și concepției
despre lume și viață al cărui centru este Domnul Isus Hristos. Nu știu
dacă ne dăm seama de lucrul acesta, dar aceasta este realitatea.
Īntr-un asemenea context, trebuie să căutăm acele cāntări care īl
onorează pe Dumnezeu, care ne īndreaptă inimă spre ascultare, adorare
și recunoștiință.
1. Ce trebuie să caracterizeze cāntările unei biserici?
Să exprime unitatea īn īnchinare īnaintea lui Dumnezeu.
Romani 15:5-7 Dumnezeul răbdării şi al mīngīierii să vă facă să
aveţi aceleaşi simţiminte, unii faţă de alţii, după pilda lui Hristos
Isus; pentru ca toţi īmpreună, cu o inimă şi cu o gură, să slăviţi pe
Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos. Aşa dar, primiţi-vă unii
pe alţii, cum v'a primit şi pe voi Hristos, spre slava lui Dumnezeu.
Să reflecte īn mod sincer emoţiile şi trăirile celor māntuiţi.
Matei 15:8 Norodul acesta se apropie de Mine cu gura şi mă cinsteşte cu buzele, dar inima lui este departe de Mine.
Apocalipsa 5:8-9 Cīnd a luat cartea, cele patru făpturi vii şi cei
douăzeci şi patru de bătrīni s'au aruncat la pămīnt īnaintea Mielului,
avīnd fiecare cīte o alăută şi potire de aur, pline cu tămīie, cari
sīnt rugăciunile sfinţilor. Şi cīntau o cīntare nouă, şi ziceau:
,,Vrednic eşti tu să iei cartea şi să-i rupi peceţile: căci ai fost
jungheat, şi ai răscumpărat pentru Dumnezeu, cu sīngele Tău, oameni din
orice seminţie, de orice limbă, din orice norod şi de orice neam.
Să creeze oportunitatea onorării lui Dumnezeu prin cāntare de laudă.
1 Regi 1:40 "Tot poporul s-a suit după el, şi poporul cīnta din fluier
şi se desfăta cu mare bucurie; se clătina pămīntul de strigătele lor."
Psalm 30:4 "Cāntaţi Domnului, voi cei iubiţi de El, măriţi prin laudele voastre Numele Lui cel Sfīnt!"
Să reprezinte īn mod corect teologia şi crezurile biblice.
Psalm 47:6-7 "Cāntaţi lui Dumnezeu, cāntaţi, cāntaţi Īmpărarului
nostrum. Căci Dumnezeu este īmpărat peste tot pămīntul: cāntaţi o
cāntare īnţeleaptă!"
Coloseni 3:16 Cuvīntul lui Hristos să locuiască din belşug īn voi īn
toată īnţelepciunea. 'nvăţaţi-vă şi sfătuiţi-vă unii pe alţii cu
psalmi, cu cīntări de laudă şi cu cāntări duhovniceşti, cāntīnd lui
Dumnezeu cu mulţămire īn inima voastră.
2. Cum trebuie folosite cāntările īn Biserică?
- Să aibe un mesaj biblic şi corect din punct de vedere doctrinar.
- Să aibă claritate atāt a mesajului cāt şi a muzicii. Oamenii
trebuie ajutaţi să se īnchine şi să iubească adevărul nu să devină
spectatori sau să iubească un anumit stil muzical.
- Să reflecte adevăruri despre Dumnezeu, rugăciune, trăiri, īncurajări.
- Delimitarea cadrului potrivit al cāntării: ( cāntări pentru domeniul privat, colectiv, grup specific, nepotrivite)
- Melodii uşoare care se pot īnvăţa uşor. Melodii frumoase ne pot ajuta să reţinem cuvinte importante.
Ce ar trebui să facem?
- Să verificăm dacă avem un filtru pentru ceea ce ascultăm.
- Să purificăm colecția noastră muzicală.
- Să fim mult mai atenți la ceea ce ascultăm la radio, ipod sau cd-uri.
- Să urmăm reacțiile pe care le avem la anumite cāntece și să verificăm afirmațiile pe care le fac acestea.
- Să căutăm să cultivăm o muzică care īl onorează pe Dumnezeu și care ne īntărește īn credință.
Sorin Covaci
March 29, 2009
|