Astfel ar putea fi īntitulat ultimul capitol al celei de a doua epistolă scrisă de apostolul Pavel credincioșilor din Tesalonic!
Īn capitolul 1 al epistolei, apostolul Pavel vorbește despre īncercări și despre răsplata ce īi așteaptă pe cei credincioși. Īn capitolul 2, apostolul vorbește despre vremurile de pe urmă, atacurile Satanei asupra credincioșilor și izbăvirea pe care o aduce Domnul Isus pentru cei credincioși. Īn ultimul capitol, īn īncheierea epistolei, apostolul Pavel vorbește despre importanța rugăciunii și despre rānduiala īn care ar trebui să trăiască cei credincioși...
1. Rugăciunea pentru cei ce provăduiesc Evanghelia.
Demn de remarcat este faptul că apostolul nu solicită aici rugăciune pentru programe ci pentru predicare. Īn lumea īn care trăim predicarea este tot mai mult ignorată. Charles Colson, fostul consilier al președintelui Nixon, care s-a covertit apoi și a inițiat organizația Prison Fellowship, autor al multor cărți, scrie īntr-un articol din Christianity Today: Īn mod clar, atunci cānd nu mai luăm īn mod serios adevărurile istorice ale bisericii, subminăm mărturia noastră, adesea cu consecințe pe care nu le putem controla. Tot el oferă exemplul unei situații din Sri Lanka unde ajunsese vestea că episcopul Charles Jenkins ar fi declarat că īnvierea este doar un mit. Budistii și Hindușii au folosit această veste pentru a reconverti creștini la credința de unde au plecat asigurāndu-i că tot ce propovăduiește creștinismul este o minciună. Atunci cānd creștinii neglijează predicarea cuvāntului credința slăbește iar Biserica suferă.
Propovăduirea, predarea Cuvāntului, īnvățarea lui, este foarte importantă. Ea ne păzește de spiritul lumii, de spiritul minciunii și ne echipează īn slujirea lui Dumnezeu și īn producerea faptelor neprihănirii.
Trebuie să ne rugăm pentru cei ce predică cuvāntul:
- Pentru protecția predicatorilor.
2 Timotei 4:17
"Īnsă Domnul a stat līngă mine, şi m'a
īntărit, pentru ca propovăduirea să fie vestită pe deplin prin mine, și
s'o audă toate Neamurile. Şi am fost izbăvit din gura leului."Fie că este vorba despre īmpotrivitori care atacă cu violență (cazul predicatorului īmpușcat) fie că este vorba despre atacatori cu subtilități și minciuni, Pavel știe că, īn cele din urmă, nu este vorba despre predicator īn sine, ci despre atacul īmpotriva Evangheliei. Pavel i-a avut īmpotrivitori direcți pe Alexandru și Imeneu. Unul a fost gata să-l atace cu violență celălalt prin instigarea iudaizatorilor.
Calvin dă și o explicație pentru aceasta: el traduce căci nu toți au credința ca fiind o constatare a lui Pavel ce ține de nașterea din nou: credința nu este īn toți.
Astfel, se poate spune că este vorba despre o luptă īn credință și necredință.
- Pentru oportunități de slujire.
Coloseni 4:3-4
"Rugați-vă tot odată și pentru noi, ca
Dumnezeu să ne deschidă o uşă pentru Cuvīnt, ca să putem vesti taina
lui Hristos, pentru care iată, mă găsesc īn lanțuri: ca s'o fac
cunoscut așa cum trebuie să vorbesc despre ea."- Pentru cuvānt din partea lui Dumnezeu.
Efeseni 6:18-19
"Faceți īn toată vremea, prin Duhul, tot
felul de rugăciuni şi cereri. Vegheaţi la aceasta, cu toată stăruinţa,
şi rugăciune pentru toți sfinții, și pentru mine, ca, ori de cite ori
īmi deschid gura, să mi se dea cuvīnt, ca să fac cunoscut cu
īndrăzneală taina Evangheliei,"Oricum, īncheierea acestei teme apare la Pavel īntr-o notă optimistă. Oamenii nu au toți credința, dar Dumnezeu este credincios. Sau, oamenii se dovedesc necredincioși dar nu Dumnezeu. El rămāne credincios, īn El este nădejde și īn cele din urmă, nu cei răi vor birui, ci Dumnezeu, care este sfānt va birui și conduce lucrurile spre biruință.
2. Rānduiala īn biserică
Cea de a doua temă majoră īn acest pasaj este legată de neorānduiala īn biserică și atitudinea bisericii īn ceea ce privește aceasta.
Modul īn care Pavel tratează această problemă spinoasă reflectă sensibilitate:
- Nu-i tratați ca vrăjmași.
- Amintiți-vă cum am făcut noi.
Sensibilitatea nu este īnsă pasivitate:
- Depărtați (stelo)- evitați asemenea oameni.
Ce făceau acești oameni?
- Leneveau.
- Se foloseau de credință pentru avantaje personale.
- Produceau tulburare.
Remedierea:
- Confruntare.
- Expunere.
- Izolare.
Principiul este valabil pentru toți cei care nu īși găsesc lucrarea īn biserică dar care produc tulburare și neliniște.
Sorin Covaci
March 25, 2009
March 25, 2009